![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
slava68Оригинал взят у vetumtrud в Конференция об Антоновском восстании в ТГТУ
vetumtrud в Конференция об Антоновском восстании в ТГТУНесколько цитат
Вице-губернатор Наталья Астафьева. Пришла, даже ее зауважал прям, в отличие от Сергея Чеботарева, который обещал… Он даже на открытие мемориальной доски своему учителю Льву Протасову не пришел…
Так вот, она назвала Антоновское восстание значительным событием, выходящим за рамки Тамбовщины. Это был один из переломных моментов в российской истории.По ее слова, для Тамбовщины до сих пор наглядно противостояние времен гражданской войны.
- В публичном пространстве продолжаются столкновения сторон, придерживающихся противоположных взглядов на это событие. Мы наблюдаем намеренное обострение крайних оценок, - сказала она.
С ее словами можно спорить, но они высказаны, и эта позиция заслуживает внимания и уважения.
- Понять смысл Антоновщины невозможно в отрыве от того, что происходило в то время в стране, - заметила она и пояснила, что большевикам нужен был хлеб, который крестьяне «припрятывали», а крестьянам надо было выжить. – Жестокие меры продразверстки были обусловлены желанием обеспечить хлебом Красную армию.
Здесь почему-то пришло на ум, что речь Наталье Егоровне помогал писать известный тамбовский крестьяновед, «обер-полицмейстер от науки».
По мнению Астафьевой, особый цинизм и «перекосы» продразверстки на Тамбовщине во многом были обусловлены действиями местных властей.
Однако, она заметила, что все же Антоновское восстание было не бандитским мятежом, у него была достаточно массовая поддержка, хотя и не безоговорочная. Вместе с тем, она отметила, что личность самого Александра Антонова довольно противоречива. Для одних он по-прежнему бандит, для других – борец «за народ».
Астафьева подчеркнула, что во время восстания жестокость была с обеих сторон и надо осторожно подходить к рассказам об этом.
- Сейчас молодежь склонна к некритическому восприятию любой информации, - сказала она. – И нам надо воспитывать у молодежи критическое мышление в восприятии всех событий в нашей стране.
С этими словами нельзя не согласиться.
Режиссер Андрей Смирнов: со времен крушения СССР мы так и не пошли вперед, так и живем в «совке»
Начиная свое выступление, Андрей Смирнов отметил, что он вернулся в Тамбов после съемок фильма «Жила-была одна баба», а в городе по прежнему люди ходят по площади Ленина, улицам Советской, Шлихтера, Бориса Васильева, Урицкого. По улицам и площадям, носящим имена тех, кто устроил кровавую расправу над тамбовскими крестьянами.
- Мы по-прежнему живем в «совке», это горестно, - сказал он. – Со времен крушения СССР мы никуда не шагнули, а по-прежнему пережевываем свое прошлое – фальшивое, воспеваем набор мифов, созданных на потребу власти.
По его словам, Антоновское восстание стало самой яркой точкой того кошмара, который страна пережила в 20-е годы прошлого века. Причем, от большевизма, по его мнению, более всего пострадали в нашей стране крестьяне и духовенство. В то время доля крестьянства в населении России составляла 83%.
- Весь этот государственный террор был направлен в первую очередь именно на крестьян и попов, - считает Смирнов.
Ни помещики, ни капиталисты и аристократы, которые бросили все и убежали, а именно эти два слоя населения России больше всего пострадали.
- Мы знаем, что делали с попами прихожане уже в 1918 году – прибивали гвоздями к царским вратам в сельских храмах, варили в кипятке, им выкалывали глаза, их пытали, а ведь это были по сути – простые крестьяне…То есть слова Константина Леонтьева, сказанные им в 80-х годах 19 века: «Христианство еще не проповедовано на Руси», были абсолютной правдой. Правдой они остаются и сейчас, - сказал режиссер.
Смирнов уверен, что правду надо рассказать. И в первую очередь – правду о нашей истории.
Нам надо, чтобы наша история встала на ноги, чтобы мы назвали террор террором, уголовников – уголовниками и пока мы с вами этого не сделаем, почему террор стал возможен на одной шестой части света, мы не двинемся вперед. Я прошу вас назвать вещи своими именами. Тогда, может быть, мы обретем свою историю и соответственно – свое будущее, - подчеркнул Смирнов.
Впрочем, как выяснилось, многим нашим историкам будущее не нужно, их и тут неплохо кормят, но это так, к слову…
И еще одну цитату хотел бы привести. Из выступления оренбургского историка Дмитрия Сафонова
- Как так получилось, что столь разные политические силы повстанцев слились в единый антикоммунистический фронт? Это сделали сами коммунисты. Они просто объявили всех несогласных врагами власти…
А вообще, конечно, жаль, что многие тамбовские историки такие конформисты и конъюнктурщики, ИМХО...
Вице-губернатор Наталья Астафьева. Пришла, даже ее зауважал прям, в отличие от Сергея Чеботарева, который обещал… Он даже на открытие мемориальной доски своему учителю Льву Протасову не пришел…
Так вот, она назвала Антоновское восстание значительным событием, выходящим за рамки Тамбовщины. Это был один из переломных моментов в российской истории.По ее слова, для Тамбовщины до сих пор наглядно противостояние времен гражданской войны.
- В публичном пространстве продолжаются столкновения сторон, придерживающихся противоположных взглядов на это событие. Мы наблюдаем намеренное обострение крайних оценок, - сказала она.
С ее словами можно спорить, но они высказаны, и эта позиция заслуживает внимания и уважения.
- Понять смысл Антоновщины невозможно в отрыве от того, что происходило в то время в стране, - заметила она и пояснила, что большевикам нужен был хлеб, который крестьяне «припрятывали», а крестьянам надо было выжить. – Жестокие меры продразверстки были обусловлены желанием обеспечить хлебом Красную армию.
Здесь почему-то пришло на ум, что речь Наталье Егоровне помогал писать известный тамбовский крестьяновед, «обер-полицмейстер от науки».
По мнению Астафьевой, особый цинизм и «перекосы» продразверстки на Тамбовщине во многом были обусловлены действиями местных властей.
Однако, она заметила, что все же Антоновское восстание было не бандитским мятежом, у него была достаточно массовая поддержка, хотя и не безоговорочная. Вместе с тем, она отметила, что личность самого Александра Антонова довольно противоречива. Для одних он по-прежнему бандит, для других – борец «за народ».
Астафьева подчеркнула, что во время восстания жестокость была с обеих сторон и надо осторожно подходить к рассказам об этом.
- Сейчас молодежь склонна к некритическому восприятию любой информации, - сказала она. – И нам надо воспитывать у молодежи критическое мышление в восприятии всех событий в нашей стране.
С этими словами нельзя не согласиться.
Режиссер Андрей Смирнов: со времен крушения СССР мы так и не пошли вперед, так и живем в «совке»
Начиная свое выступление, Андрей Смирнов отметил, что он вернулся в Тамбов после съемок фильма «Жила-была одна баба», а в городе по прежнему люди ходят по площади Ленина, улицам Советской, Шлихтера, Бориса Васильева, Урицкого. По улицам и площадям, носящим имена тех, кто устроил кровавую расправу над тамбовскими крестьянами.
- Мы по-прежнему живем в «совке», это горестно, - сказал он. – Со времен крушения СССР мы никуда не шагнули, а по-прежнему пережевываем свое прошлое – фальшивое, воспеваем набор мифов, созданных на потребу власти.
По его словам, Антоновское восстание стало самой яркой точкой того кошмара, который страна пережила в 20-е годы прошлого века. Причем, от большевизма, по его мнению, более всего пострадали в нашей стране крестьяне и духовенство. В то время доля крестьянства в населении России составляла 83%.
- Весь этот государственный террор был направлен в первую очередь именно на крестьян и попов, - считает Смирнов.
Ни помещики, ни капиталисты и аристократы, которые бросили все и убежали, а именно эти два слоя населения России больше всего пострадали.
- Мы знаем, что делали с попами прихожане уже в 1918 году – прибивали гвоздями к царским вратам в сельских храмах, варили в кипятке, им выкалывали глаза, их пытали, а ведь это были по сути – простые крестьяне…То есть слова Константина Леонтьева, сказанные им в 80-х годах 19 века: «Христианство еще не проповедовано на Руси», были абсолютной правдой. Правдой они остаются и сейчас, - сказал режиссер.
Смирнов уверен, что правду надо рассказать. И в первую очередь – правду о нашей истории.
Нам надо, чтобы наша история встала на ноги, чтобы мы назвали террор террором, уголовников – уголовниками и пока мы с вами этого не сделаем, почему террор стал возможен на одной шестой части света, мы не двинемся вперед. Я прошу вас назвать вещи своими именами. Тогда, может быть, мы обретем свою историю и соответственно – свое будущее, - подчеркнул Смирнов.
Впрочем, как выяснилось, многим нашим историкам будущее не нужно, их и тут неплохо кормят, но это так, к слову…
И еще одну цитату хотел бы привести. Из выступления оренбургского историка Дмитрия Сафонова
- Как так получилось, что столь разные политические силы повстанцев слились в единый антикоммунистический фронт? Это сделали сами коммунисты. Они просто объявили всех несогласных врагами власти…
А вообще, конечно, жаль, что многие тамбовские историки такие конформисты и конъюнктурщики, ИМХО...